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                死保還是用活:關乎文物建筑命運的現實沖突

                作者:品橙旅游

                近日,國家文物局印發了《關于鼓勵和支持社會力量參與文物建筑保護利用的意見》,其中規定“利用文物建筑開設博物館、陳列館、藝術館、農村書屋、鄉土文化館和專題文化活動中心等公共文化場所,也可利用文物建筑開辦民宿、客棧、茶社等旅游休閑服務場所。

                【品橙旅游】近日,國家文物局印發了《關于鼓勵和支持社會力量參與文物建筑保護利用的意見》,其中規定“利用文物建筑開設博物館、陳列館、藝術館、農村書屋、鄉土文化館和專題文化活動中心等公共文化場所,也可利用文物建筑開辦民宿、客棧、茶社等旅游休閑服務場所,為社區服務、文化展示、參觀旅游、經營服務、傳統技藝傳承和文創產品開發等,提供多樣化多層次的服務,更好滿足人民群眾的精神文化需求?!?/p>

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                其實,對于古建活化利用很多地區早就有所嘗試,浙江松陽縣對于民居的保護靈活使用了國家文物基金會的資金,探索出一條活用之路,但是也要看到在文物界還有一些爭議,文物建筑的活化利用的現實沖突到底在哪里?民間又有哪些新的做法?

                攝圖網_502427412_浙江松陽人間仙境(企業商用)

                松陽縣 ?攝圖網

                為什么建福宮不行?

                2011年5月11日,前央視名嘴芮成鋼發表微博稱:“故宮的建福宮已被某知名企業和管理方改造成了一個全球頂級富豪們獨享的私人會所,現有500席會籍面向全球限量發售”。一石激起千層浪,此事引發了廣泛的關注和討論。

                此事激起的碰撞主要是圍繞著“能不能商業化”,以及“如何商業化”的問題。

                攝圖網_500467557_wx_故宮琉璃瓦(企業商用)

                ?攝圖網

                當時,中國文物學會名譽會長、著名文物學家謝辰生曾對媒體表示,反對在博物館和其他名勝古跡中建設會館,在他看來,文化產業的內容必須是文化,比如出版、講座、展覽、印刷、復制品等,博物館絕不能產業化,“如果為了掙錢,那絕對錯了。為大款服務,我堅決反對。博物館不能變成百貨商場啊?!?/p>

                而一位不愿具名的文物界人士則認為,商業營銷不應排斥,“第一,不存在欺騙。第二,不傷害文化遺產本身。第三,不侵害公眾的基本文化權力。第四,不貪污腐敗”。按照他的標準,違反其中任何一條底線都將不可容忍。在此基礎上,他主張可以進行合理的商業開發,不能輕視自由市場的商業力量,這肯定能給文保和事業帶來助力,“盧浮宮大都會也有比較像樣的餐館和咖啡館”。

                不過,建福宮的商業化最終以“整頓”告終,部分對外開放,也終止了商業化運作。

                對此,有專家表示,根據《執行〈世界遺產公約〉業務準則》(The Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention)規定,如果世界遺產管理不善,“真實度和完整性”遭到嚴重的、不可修復的破壞,聯合國教科文組織將會取消此處世界遺產稱號。所以,不應該是該不該“商業化”世界遺產,而是應該在保存世界遺產的“真實度和完整性”的前提下進行商業化。

                而由于建福宮改建后的情況比較神秘,據猜測,這一由香港商人出資改建的古建有可能會變動較大。這也是會所關閉的主要原因之一。此外,其只服務于少數特殊人群也違背古建活化利用的要求,所以被關閉。

                有專家強調,很多古建筑由于當時的禮儀功能、制度制約,對今天的商業利用也好,公共空間也好,都難以滿足需要,我們很多人適應了高大、空曠的商業廣場模式,而這些古建達不到這些要求,形不成規模效益,所以,想要利用古建商業化的使用者,也要費一番心思、精力和財力。

                可見,建福宮的“翻車”成為今后古建利用活化的前車之鑒。

                古建活化利用的邊界

                除了世界文化遺產、國家級文物,在華夏大地上還保存有眾多的市級、縣級古建,原文化部副部長、國家文物局原局長、中國文物保護基金會咨詢委員會主任勵小捷曾透露,目前傳統村落中的古建筑已經非常脆弱,這十年是關鍵節點,如果再不抓緊修繕,我國傳統村落的老屋蓄存量將面臨重大風險。

                俗話說:老屋住人百年不塌,無人居住五年就垮。在保護的名義之下,很多老屋都成為了“廢屋”。如被列為世界文化遺產的福建土樓,列入的只有十幾座,沒有被列入的還有兩萬多座,無錢無力無人去維護,面臨損毀的局面。

                攝圖網_500387158_wx_福建永定土樓(企業商用)

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                此次文件的出臺,就是對縣級古建的一次“解放”與“拯救”。

                旅游業資深專家高舜禮認為,這個文件的出臺應該說顯示了文物界思想的進一步解放,考慮安排得也非常的周密和穩妥,主要表現在四個方面:第一是堅持試點先行,要求根據文物的類型、地域分布、特點等等,選擇縣一級作為試點,先行先試;第二,要拿出方案來報省級文物主管部門備案,也就是說各地是不能隨便去做的;第三,有期限的規定;第四,有檢查評估的制度,也就是提了一些要求,包括不違背社會主義核心價值觀,不違反社會公序良俗,不開設私人會所、高檔娛樂場所,不得對文物建筑本身造成破壞等等。這四條措施,應該說會讓這一項工作的部署比較穩妥。

                他建議,可以提供多樣化、多層次的服務,以便更好的滿足人民群眾的精神文化的需求。

                2021年8月,“北京古建音樂季”首發。在智化寺聽一場“京音樂”,在宏恩觀來一場中西音樂快閃演出,在國子監聽一闕琵琶曲……13場演出,既是音樂的聆聽,也是古建的再生。

                古建筑1

                在宏恩觀,采取動線式的方式,請音樂家、建筑學家、音樂樂評人、文保事業從業者與邀請的觀眾共同體驗了一次建筑+音樂之旅。

                活動策劃人楊小一說:“宏恩觀是去年我們團隊最喜歡的建筑之一,原本一處接近廢墟狀態的古建,由建筑師朱啟鵬為大家當導游,講解宏恩觀的‘前世今生’,再由兩位中西方樂器的藝術家吳蠻共同即興創作現場演繹音樂,最后樂評人劉雪楓與大家一起共同討論、呼吁遺產空間與藝術發展的重要性,整個活動帶給大家的感動、啟迪是十分不一樣的,是古老建筑與音樂的一場對話。還有太多籍籍無名,因為被忽視,因為差錢,因為層級不夠,然后可能就沒了。對于建筑而言,生命的存在是它依然矗立,而一旦轟然坍塌,就永遠沒了。我們把最重要的‘在北京’單元放在宏恩觀,我們想把很多藝術家請到還是有腳手架的宏恩觀,希望他們能帶來更多的關注,傳達出我們的真實內心。這就是做古建音樂季的意義?!?/p>

                古建筑2

                作為活動主辦方,這已經不是第一次將古建與藝術、生活、旅游結合在一起了。

                古建音樂季發起人、廈門鼓浪嶼美院空間運營負責人姚瑛說:“我們在北京的智珠寺從開辦瑜伽體驗,到現在不斷的做音樂、藝術、餐飲和看日出日落的一些藝術裝置,無論是在文化的傳播性、品牌的效應上、熱烈的市場反響,還是和政府共處的模型方面,都可以說是實現了多贏?!?/p>

                據悉,現在姚瑛的古建團隊與鼓浪嶼美院合作,也在做著將古老的建筑與藝術相結合的工作,通過大量的文化活動,如市集、音樂會、脫口秀、藝術展覽、露天電影等,讓用年輕人喜歡的方式在遺產空間里做出更多有意思的一些東西。當看到多年不上島的廈門青年因為這些藝術活動而重返島上的時候,姚瑛覺得一切付出都是值得的,而這個方向也是對的。

                古建筑3

                歐洲的經驗和我們的困擾

                說到遺產活化,不得不說到歐洲。

                西班牙安達盧西亞大區的首府塞維利亞(Sevilla),到目前為止有2700多年的歷史,曾經的皇家宮殿阿爾卡薩宮是一座文化混合性豐富的宮殿,被評選為“歐洲十大最美城堡”之一,同時也是迪士尼灰姑娘城堡的原型。

                攝圖網_501193662_西班牙阿爾卡薩城堡(企業商用)

                阿爾卡薩宮??攝圖網

                這座城堡因歷史悠久,它的建設經歷了從羅馬式到哥特式到文藝復興風格的變化,還融合了濃重的穆德哈爾風格?!澳阍诎柨ㄋ_爾皇宮里面去體驗的時候,包括住他旁邊的遺產酒店的時候,對你的感觸是不一樣的,入住的感受使得游客對于這個國家的文化的體驗是極為深刻的,這和住一個標準的五星級酒店或者民宿的體驗完全是不一樣的?!币︾f。

                也正是在歐洲的游歷,讓姚瑛思考,為什么我們的建筑不能夠做到古老和現代并存?“我們說中國的傳統的文化的自信,它并不是靠我們喊一喊就行,也不是說我們老祖宗怎么樣就行,而是要讓小孩從小到大,他要有一個特別沉浸的或者是真實的一個體驗感,成為血液中的一部分。我覺得這個才最重要?!彼f。

                因此,她對于此次文件的出臺感到十分鼓舞。一方面可以在資金方面解決捉襟見肘的情況,同時也可以通過空間運營,解決有效性保護的問題。

                姚瑛說:“因為政府的資金能覆蓋的比例并不大,從山西的文物統計的情況,每年都會有一些遺產空間的消失(山西省的古建在兩次普查的間隔期消失了5萬個),這也從側面說明了資金的有限。如果可以找到一個符合標準的企業進來,它其實是在用民間的力量,無論是用公益的基金、企業的捐贈,或者是社會組織,我覺得都可以解決一部分資金不足的問題,使得有一定文化和歷史價值的建筑得以修繕維護改善?!?/p>

                但是她也認為,政府在選擇企業的時候可能也有幾個前提條件需要注意:

                首先,做遺產空間,不能成為少數人的特權,而是要面對大眾,推出符合大眾的精神消費的需求,以及對于大眾生活水平的提升、生活方式改變的產品。

                其次,參與者一定是具有古建保護的能力,不光是資金,還一定是要有古建的經驗和運營的專業性。

                再次,一定是要做出豐富的體系,打造出既適合中國發展,又具有國際視野和價值的好的文化內容和產品調性的產品。不僅要使其成為一個體系,有持續性,可以讓民眾從小到大都可以去感觸和感受的一個中國傳統文化的學習空間,更要打造成一個大的文化IP。

                “我覺得這件事品牌的價值或者文化的價值要遠高于商業的價值??梢宰尭嗟拿耖g的力量用市場化的參與手段參與進來,然后讓它變成一個政府和民間共同參與合作,用一個可持續的發展的模型去解決可持續維護的一件事情?!币︾鴱娬{。

                當然,社會的運行是個復雜體系,不可能像計算機一樣機械式的運行,會有不同的環境、條件和氛圍,重點是政策的初衷、行為的效果與之是否相符。高舜禮認為,在鼓勵和支持社會力量保護利用文物這個方面,今后步子可以更大一些,比如說不要忌諱民間資本的參與,另外20年的時間是不是短了一些?是不是可以把期限再延長一些,這樣對文物保護利用是有好處的。再一個現在是限于縣一級的古建,為什么省一級就不行呢?在現實當中其實一些用社會力量渠道去保護國家級文保單位,也是做得很好的。比如云南大理喜洲鎮的喜林苑,不僅吸引了很多入境旅游者,還對宣傳中國的文物保護、宣傳中國的文化樹立了很好的形象。

                現在這一政策的推出,讓散落在中國大地上的古建看到了重生的希望,同時也讓文化旅游的融合更為切實,我們期待,中國的古建成為中國人的文化符號,也能成為中國人生活、文化提升的一部分。

                中國古建,古而不死。(品橙旅游Lisa)

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                将军野外又粗又大